《黄帝内经》基于阴阳强弱划分五种人类型在《黄帝内经·灵枢》的《通天篇》和《阴阳二十五人篇》中，古人依据人体内阴阳之气的相对强弱，将人划分为五种基本类型。这种分类不仅是体质学说，更融合了形态、心理与行为特征，构成了中医“因人制宜”的核心理念。1.太阴之人：阴阳平衡中阴气最盛。这类人多“贪而不仁”，性格内向阴沉，城府深藏，行动迟缓，身体多偏寒湿。2.少阴之人：阴多阳少。其特点是“小贪而贼心”，谨慎、冷静但易生嫉妒，对自身利益看得很重，能保持长时间的静态工作。3.太阳之人：阴阳平衡中阳气最旺。他们“好言大事”，自信满满，精力充沛，性格豪爽但容易冲动、傲慢，行事不计后果。4.少阳之人：阳多阴少。表现为“谛好自贵”，自尊心强，活泼敏捷，善于社交，但做事欠深思熟虑，有轻浮之嫌。5.阴阳和平之人：这是最理想的类型，阴阳气血和谐。他们“居处安静”，言行举止从容稳重，心态平和，通情达理，是身心健康的标准。这一理论的精髓在于“动态平衡”与“个体化施治”。它指出，人的体质并非一成不变，疾病也因体质不同而表现各异。因此，无论是养生保健还是诊疗疾病，都必须充分考虑个体的阴阳属性，例如为太阳之人泻其阳亢，为太阴之人补其阳气。这套“五态人”理论，是中国古代最早的、系统化的体质与人格分类学之一，它超越了单纯的病理学，深刻体现了中医“形神合一”的整体观和“同病异治”的辨证思想。