玄关一窍，简称为玄关，是道教丹道养生领域中最为关键的术语。可以毫不夸张地说，道教的精华在于丹道，而丹道最为隐秘的关键之处就在于玄关。丹经中对于玄关一窍的阐述可谓众说纷纭，起初并没有固定的位置界定，后世之人各执一端，说法愈发奇特。此外，由于道教各个教派之间存在差异，再加上戒律的限制，丹道中的玄关一窍向来都是秘而不宣的，大多是通过师徒之间口口相传，不记录在文字之中。如此一来，道士们之间心照不宣，严格保守秘密，局外人就更加难以知晓其中的奥秘了。《道德会元》卷六十七中提到：玄关一窍既不是耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、舌头、肝脏、心脏、脾脏、肺脏、肾脏、脐轮、尾闾、膀胱、谷道，也不是两肾中间的一穴、脐下一寸三分处、明堂、泥丸、关元、气海。这个窍没有边缘界限，没有内外之分，没有前后、长短、阔狭、深浅、大小的区别，也没有东西南北的方位之分，更没有青红黑白的颜色差异。它不附着于具体的事物，不拘泥于表象，不增不减，没有新旧之分，没有欠缺或多余的部分。它位于人的身体之中，是神气的根源，是虚无的山谷，被称为玄牝，实际上处于天地交接的中间位置，是阴阳混合的关键所在。有诗诀这样描述：“此窍非凡窍，中中复一中，万神从此出，直上与天通。”李道纯在《中和集》中引用丹书的内容，也有类似的论述：“玄关一窍，不在东南西北四个方向以及上下位置，不在身体的内外和两旁，也不在正中间，是四大（地、水、火、风）和五行（金、木、水、火、土）都不涉及的地方。”一个人如果能够通达这一窍，那么身上的万窍都会随之畅通。