古人说过，在没有遇到明师指点的时候，就应该多读书。然而，丹经非常难以读懂，凭借白居易那样的才情，尚且感叹读丹经就像坠入五里云雾之中，仿佛在荆棘丛中艰难前行。“经”的意思就是“路径”。如果路径不通畅，那么大道的真理就很难弄明白。学者如果想要开始进行修行实践，首先必须明白其中的道理，所以应当广泛阅读各种典籍，也就是所谓的广泛参考、多方验证，让不同的观点相互阐释说明。然而，丹经常常使用隐晦的语言，通过设置意象、采用比喻的手法来表达，作者往往还会自己绘制图画，这让读者实在难以理解。后世给丹经作注释的人，又大多是在发挥自己的观点，引用一些内容来证明自己的想法。再加上传承各不相同，各家的丹经又常常有相互诋毁的言论。因此，读者难免会产生困惑。写书作文，大多是为了给后来学习的人指引方向，只是因为修行这件事非常隐秘，反而让人发出难以明白的感慨，哀叹其中有太多的歧路。这难道是前人的过错吗？其实问题在于没有掌握正确的阅读方法罢了。济一子说过：丹经中有微妙隐晦的言辞，也有明显直白的言辞；有看似可疑的言辞，也有正确的话语；有正话，也有反话；有比喻，也有暗示，就像东边露出一片鱼鳞，西边露出一只爪子，需要读者自己去探索寻找。然而，究竟怎样去探索寻找呢？关键在于掌握正确的阅读方法，这样自然就能融会贯通。阅读丹经和道家书籍，最忌讳的就是只纠结于文字表面，死在章句之下，而不理解其中的深意。上古时期的丹经，十分之八九都隐藏着深意；中古时期的丹经，十分之五六有隐晦之处；近世的丹经，十分之二三内容隐晦。然而，对于近世的丹经，后人有人讥讽它们就像秀才所读的兵书，所以必须具备慧眼去辨别区分。