当神已经完备，胎已经圆满，就可以进行脱胎的步骤了。将阳神迁移到泥丸宫（上丹田），使上、中、下三个丹田化作一个虚空的境界。此时寂静观照的功夫要稍微侧重于上丹田。把泥丸宫作为阳神存养的地方，等到出现六药纷飞的景象时，就可以出神了。出神的功夫，必须遵循由近到远的原则，每次出神后要及时收回，时间由短到长。出神的时候，将神存于神轮（修行到这个阶段，自然会有神光照耀头顶）之中，收回的时候，将神存于上丹田。同时，还要做到看似虚空却又并非真正的虚空，并非虚空却又如同虚空，达到空无所空的境界，这才是真正的真空。刚开始出神的时候，仅仅走出二三步就要收回，然后定守七天，之后再出神，出神后稍微停留一会儿，就必须收回，再定守七天后再次出神。以后可以定守十四天出一次神，或者二十一天出一次神，或者四十九天出一次神，或者九十八天出一次神，定守的时间越久越好。在这个过程中，在外停留的时间会逐渐加长，行走的路程也会由近及远。三年之后，智慧之力已经稳固，神也变得坚固。这样，三年的乳哺功夫就完成了。此时阳神变化莫测，拥有广大的神通。但是，还有九年的面壁功夫要做。也有人在这个时候到人间云游，广泛地施行功德，然后再进行九年的面壁功夫。经过三年的乳哺阶段，一直保持着寂静观照的功夫。所谓还虚，就是寂静到没有什么可以寂静的，观照到没有什么可以观照的。太虚就是我，我就是太虚，尤其不能在我之外还存在一个太虚的概念，最终回归到还没有出生之前那种无相无形的境界，只剩下一个明明白白的灵体罢了。到了这个时候，才可以说是功果圆满，能够位列仙班，证得了无上的妙道。