（上）代表着年老，（五）代表着君主，所以就对应着太上老君。只有老君（所代表的态势）看似虚中有实，因此才能够降伏正道并且阻止变化。二郎神没办法吃掉大圣这颗（硕果）（无法彻底战胜大圣），而大圣却受到了老君的影响（被老君的金刚琢打中），金刚琢打中了大圣的天灵盖，让他摔了一跤，老君顺应形势从而阻止大圣，其实也就是大圣自己顺应形势而停下来。细犬咬了一口又让大圣摔了一跤，二郎神顺应形势来阻止大圣，同样也是大圣自己顺应形势而停下来。狗对应的是十二地支中的（戌）。在九月对应的卦象中，内卦是坤卦，外卦是艮卦，这表示顺应时机而停止。不顺应时机却强行行动，那么这种行动其实就等同于停止（不会有好结果）；顺应时机而停止，这个停止其实也是一种行动（为了更好地发展）。大圣被困住而停止反抗，这正是大圣自己顺应形势而停止并且做出的一种转变。所谓（七圣），是从（复）卦开始反转过来的七种阴气的象征。（大圣）被穿上了琵琶骨，再也不能变化，这就如同（剥）卦的情况。在（剥）卦中，停止在最上面一爻（上九爻），使得硕大的果实没有被吃掉，保留果实中的阳气，以便能够转向回复，开启安泰的局面，这是停止在不得不停止的地方。能够停止并且不再变化，这是大圣先天的奇妙作用，而不是二郎神能够通过穿琵琶骨就真的让他停止下来的。学习修道的人如果能够观察到其中的微妙之处，并且能够在没有图像和文字明示的地方安身立命，这就是观音大士的神妙之处，暗中发挥作用却不显露给世人。（观）这个字所包含的意义，真是太重大了啊！仙师通过大圣和小圣来揭示金丹修炼的道理，我用儒家的道理来解读小圣和大圣，但仍然觉得没有完全穷尽其中的奥妙。不得不总结一下：小圣（二郎神），是秉承着天道运行的坤卦所代表的阴气。从先天的道理来看，在后天的表现中就如同男子（具有阳刚的外在，但本质上是顺应阴气的发展）；大圣（孙悟空），是违背天道运行的乾卦所代表的阳气。从先天的道理来看，在后天的表现中就如同女子（看似具有阳刚的行为，但本质上是违背阳气的正常发展）。把顺应天道（在故事中表现为孙悟空的一些行为）看作是反抗天宫，把讨伐叛逆（二郎神讨伐孙悟空）看作是阴柔的行为（表面上是二郎神的强硬，实际上背后有阴气的推动）。太上老君作为调和的主宰，却反而帮助阴气来克制阳气，这说明金丹的修炼之道是要逆着常规来运用（阴阳的关系）。像这样的情况，我又怎么能够完全说清楚其中的奥妙呢？也只能是观察思考罢了。