原文：其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。译文：事物有分解，就有生成；有生成，就有毁灭。其实所有事物无所谓生成与毁灭，都回归到相通为一的状态。只有通达的人知道万物相通为一的道理，因此不固执己见而寄寓于平常的事理之中。平常的事理就是功用，有功用就是通达，通达就能有所得。能达到有所得就差不多了。顺应自然罢了，顺应自然却不知道它的所以然，这就叫做道。耗费心思去追求一致却不知道它们原本就是相同的，这就叫做朝三。什么叫 朝三呢？养猴的老人给猴子分橡子，说：早晨三升，晚上四升。 猴子们听了都很生气。老人又说：那么早晨四升，晚上三升吧。 猴子们听了都很高兴。名分和实际都没有改变，而猴子们的喜怒却因此而不同，也是因为这个道理呀。所以圣人调和是非，让它们停留在自然均衡的状态，这就叫做两行。