非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？译文：没有它就没有我，没有我它也就无从体现。这样的认识也算接近大道了，却还不知道是什么在主宰着这一切。好像有个真正的主宰，只是看不到它的迹象。它的作用是确实可信的，然而看不到它的形体，它是真实存在却没有形状的。人的百骸、九窍、六脏等全都完备地存在于身体内，我跟哪一部分最亲近呢？你都同样喜欢它们吗？还是有所偏爱呢？如果全都把它们当作臣妾一样看待，那么臣妾之间就不能相互支配了吗？还是它们轮流做君臣呢？其实是有个真正的主宰存在呀！无论能否寻求到它的实际情况，对它的真实存在都不会有什么增减。人一旦禀受成形体，便一直存在直到生命尽头。人们和外界相互对立、相互摩擦，他们的行动像快马奔驰一样无法停止，这不是很可悲吗！终身忙忙碌碌却看不到成功，疲惫困苦却不知道归宿，这难道不可哀痛吗！人们说这样的人不死，又有什么益处呢！人的形体逐渐衰老变化，精神也跟着一同消损，这难道不是最大的悲哀吗？人生在世，本来就如此糊涂吗？难道只有我糊涂，而别人有不糊涂的吗？