塞翁失马，焉知非福。《易经》中的损卦，正是告诉人们，有时受损不仅不是坏事，还会为自己带来好处，基于某些时候，还应该主动舍弃，以换取收益。那么损卦认为，人们应该在什么情况下主动舍弃呢？在以舍求得时，又该遵循哪些原则呢？1.损卦整体运势分析时运：心平气和，才有发展财运：和气生财，损己利人家宅：地势宜平；夫妇得正身体：修身养性吉凶判断得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。2.卦辞分析损卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。减损的时候，你必须要诚信。孚：诚信。你才会元吉，才会大获吉祥。可贞：要守正道，不能过分。你如果过分，你就不合理，不合理就不会无咎。利有攸往。你有所往必有利，你就去做就对了。怎么样才叫可贞？怎么样才叫合理？下面就开始讲，曷之用，二簋可用享。曷之用：做什么用。二簋可用享。享：祭祀。我们现在都知道历代的君王，都要到泰山去祭拜，就是感谢泰山，因为在当地它是最高的，它把水气集合起来，变成乌云，然后里面水的含量越来越多，就普降甘霖，就造福当地的老百姓。就是说朝廷你要征税可以，但是你千万记住，你要取之于民，然后用之于民。那祭祀到底是要丰盛，还是要简单，那就看情况了。祭祀有很丰盛的，叫做八簋，就是八碗饭。现在它说二簋，就是两碗那种淡饭就可以。就是说朝廷也要节用爱民，而老百姓要合理缴税。【白话】六五，有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，大吉大利。《象》曰：六五元吉，自上佑也。【白话】《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。【白话】上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之“，大得志也。【白话】《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益“，是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。